Статья Почему Христос? - Дискуссионный Клуб
Дискуссионный Клуб


Ответ
Просмотров Просмотров: 7122  Ответов Ответов: 0  
Опции темы Опции просмотра
Старый 06.10.2016, 20:45 Автор темы   #1
thorny35
Неактивный
 
Аватар для thorny35
Посмотреть
По умолчанию Почему Христос?

Почему именно Христос?
Что Он, живший 2000 лет тому назад, ездивший на осле и зажигавший вечером масляный светильник, может сказать нам, живущим сегодня, ездящим на машине и пользующимися сотовым телефоном?
Подумаем вместе.


(Материал для блога, видеть и слышать болтунов, готовых развести срач на пустом месте - не желаю.
А мысли, написанные в этом рассуждении, мне близки.)


Мы живем на переломе эпох.
Старый мир, мир огромных империй, мощных монолитных идеологий, уходит в прошлое.
Кризис проникает во все сферы жизни в духовную, семейную, бытовую, экономическую, политическую.
Все это очень роднит нас с тем временем, в котором родился и жил Христос, понимание того времени приводит к пониманию и нынешней эпохи, той, в которой живем мы. Античность, духовно исчерпав себя, закономерно пришла к скептицизму, к упадку духа, за которым неизбежно следует и упадок цивилизации в целом.
И парадоксальность возникновения Христианства на изломе эпох состоит именно в том, что оно не могло быть порождено рушащимся античным миром, переживавшим глубокий духовно-нравственный кризис.
«Культура совести», совести не могла сама воздвигнуться из культуры, имевшей о совести весьма отвлеченные представления.
Для людей античности совесть в лучшем случае есть «знание о добре», то есть она рассматривается в конкретных, рационалистических, измеряемых категориях.
Поэтому образ Христа не мог возникнуть как компиляция различных античных и предшествующих им образов, а Его учение сложиться в результате переработки предыдущих представлений о божестве.

Голос совести нельзя было воспитать в себе – его можно было только услышать.
Христос мог только придти извне.
Придти и своим Пришествием поставить под вопрос смысл существования великих цивилизаций древности.
Не случайно, античное сознание пытается приспособить Христа к своему упрощенному пониманию несколько столетий.
Это видно по эпохе Вселенских соборов, по тому, как долго, сложно, порой драматически утверждается немыслимый для человека античности, невместимый для античного разума догмат о Богочеловечестве.
«Больше человек, нежели Бог… Больше Бог, нежели человек… Богочеловек, но воля только Бога … Богочеловек, но неизобразим…»
Вернемся к той катастрофе, которую тогда переживал мир.
Мы не были ее свидетелями, не ходили по улицам античных городов, не спорили в харчевнях о личности странного бродячего Проповедника, окруженного горсткой последователей, а в последние мгновения жизни брошенного и ими.
Который, вместо того, чтобы свергать власть оккупантов и поднимать на узурпаторов народ, толковал об Истине, о том, что блаженнее давать, недели принимать, о том, что надо прощать и любить, и это было так необычно и странно, что его не понимали даже те, кто шел за ним. «Те, кто рядом со Мной, Меня не поняли», - горько посетовал однажды Он.


Читать далее...

  Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot
Лицензия зарегистрирована на: Forum-invalidov.RU Все права защищены.

Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика Яндекс цитирования Техническая поддержка vBulletin
⇑ Наверх
⇓ Вниз
Страница сгенерирована за 0.63442 секунд, 21 запросов